الخشوع اثناء الصلاة

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ
ﺍﺷﺮﻑ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﻤﺒﻌﻮﺙ
ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ
ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪ
ﺍﻟﻄﻴﺒﻴﻦ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ ﻭﺻﺤﺒﻪ
ﻭﺳﻠﻢ.
ﺍﺧﻮﺍﻧﻲ ﺍﻷﻓﺎﺿﻞ ﺍﺧﻮﺍﺗﻲ
ﺍﻟﻔﺎﺿﻼﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ
ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ
ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻧﺤﻤﺪﻩ،
ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ، ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ،
ﻭﻧﺴﺘﻬﺪﻳﻪ، ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ
ﺷﺮﻭﺭ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻣﻦ ﺳﻴﺌﺎﺕ
ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ، ﻣﻦ ﻳﻬﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ
ﻣﻀﻞ ﻟﻪ، ﻭﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ
ﻫﺎﺩﻱ ﻟﻪ ، ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ
ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ،
ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪﻩ
ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ، ﺃَﺭْﺳَﻠَﻪُ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ
ﺑَﺸِﻴْﺮﺍً ﻭَﻧَﺬِﻳْﺮﺍً ﺑَﻴْﻦَ ﻳَﺪَﻱ
ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔِ، ﻣَﻦْ ﻳُﻄِﻊِ ﺍﻟﻠﻪَ
ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪ ﻓَﻘَﺪْ ﺭَﺷَﺪَ ﻭﺁﻫﺘﺪﻯ،
ﻭَﻣَﻦْ ﻳَﻌْﺼِﻬِﻤَﺎ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻻَ ﻳَﻀُﺮُّ ﺇِﻻَّ
ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﻭَﻻَ ﻳَﻀُﺮُّ ﺍﻟﻠﻪَ ﺷَــﻴْـﺌﺎً .
ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺻَﻞِّ ﻋَﻠَﻰ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻋَﺒْﺪِﻙَ
ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻚَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻝِ
ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﺃَﺯْﻭَﺍﺟِﻪِ ﻭَﺫُﺭِّﻳَّﺘِﻪِ ﻛَﻤَﺎ
ﺻَﻠَّﻴْﺖَ ﻋَﻠَﻰ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻭَﻋَﻠَﻰ
ﺁﻝِ ﺇِﺑِﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻭَﺑَﺎﺭِﻙْ ﻋَﻠَﻰ
ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺍﻟﻨِّﺒِﻲِّ ﺍﻷُﻣِّﻲِّ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺁﻝِ
ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻭَﺃَﺯْﻭَﺍﺟِﻪِ ﻭَﺫُﺭِّﻳَّﺘِﻪِ ﻛَﻤَﺎ
ﺑَﺎﺭَﻛْﺖَ ﻋَﻠَﻰ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻭَﻋَﻠَﻰ
ﺁﻝِ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻓِﻲ ﺍﻟِﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ ﺇِﻧَّﻚَ
ﺣَﻤِﻴﺪٌ ﻣَﺠِﻴﺪٌ،ﻭَﺳﻠِّﻢ ﺗَﺴْﻠﻴﻤﺎً
ﻛَﺜﻴﺮَﺍً ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ .
ﺃﻣﺎﺑﻌــــــــــــــﺪ :
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺨﺸﻮﻉ
ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ؟
]ﻧﺪﻋﻮﻙ ﻟﻠﺘﺴﺠﻴﻞ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻯ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻨﻔﺴﻚ
ﻟﻤﻌﺎﻳﻨﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ[
ﺗﺒﻴﻦ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﻳﻌﻤﻞ
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺴﻠﺴﻠﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ
ﺗﻔﺮﻋﻴﺔ، ﺃﻱ ﺃﻥ ﺃﺩﺍﺀﻩ ﻳﻀﻌﻒ
ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻟﺪﻯ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺄﻣﺮﻳﻦ
ﻣﻌﺎً، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﺎﻟﺨﺸﻮﻉ ﺩﺍﺋﻤﺎً، ﻟﻨﻘﺮﺃ.
ﺇﻥ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ ﻓﻲ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺷﺒﻪ ﻣﻨﻌﺪﻣﺔ
ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻫﺬﺍ، ﺭﺑﻤﺎ ﺑﺴﺒﺐ
ﺿﻐﻮﻁ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ
ﻭﺍﻟﺘﻄﻮﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻌﻈﻢ
ﺍﻟﻨﺎﺱ.
ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﺎﻟﺨﺸﻮﻉ، ﻭﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺫﻟﻚ؟
ﻭﻣﺎﺫﺍ ﻳﺤﺪﺙ ﺇﺫﺍ ﻓﻜﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺁﻥ
ﻭﺍﺣﺪ؟
ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻣﻌﻬﺪ ﺭﺍﻳﻦ
ﻓﻴﺴﺘﻔﺎﻟﻴﺎ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ
ﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺁﺧﻦ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﺗﺒﻴﻦ
ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ
ﻭﻗﺖ ﺃﻃﻮﻝ ﻓﻲ ﺭﺩﺓ ﺍﻟﻔﻌﻞ،
ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺣﺎﻭﻝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ
ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻌﻤﻠﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ ﻓﻲ
ﺁﻥ ﻭﺍﺣﺪ؛ ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺳﺘﻜﻮﻥ
ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺟﻤﺔ ﻋﻦ
ﺗﺸﺘﺖ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻓﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ
ﻋﻤﻞ.
ﻓﻌﻠﻰ ﻋﻜﺴﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ
ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺃﻇﻬﺮﺕ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ
ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻨﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ
ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺗﺒﺎﻃﺄ ﺍﻟﻌﻘﻞ
ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ
ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻭﺭﻭﺩﺍﻷﺧﻄﺎﺀ، ﻧﺎﻫﻴﻚ
ﻋﻦ ﺍﻷﻋﺒﺎﺀ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ
ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ.
ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﺇﺟﺮﺍﺀ
ﻣﻜﺎﻟﻤﺔ ﻫﺎﺗﻔﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ
ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﻭﺗﺼﻔﺢ ﻛﺘﺎﺑﺎً، ﻓﺈﻥ
ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺼﺺ ﻹﻧﺠﺎﺯ
ﺍﻟﻤﻬﻤﺘﻴﻦ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ
ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺃﻃﻮﻝ ﻭﺳﺘﻜﺜﺮ
ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺸﺨﺺ
ﺑﺈﻧﺠﺎﺯ ﻛﻞ ﻣﻬﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺓ.
ﻓﺤﺴﺒﻤﺎ ﻭﺿﺢ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ
ﺇﻳﺮﻳﻨﻎ ﻛﻮﺥ، ﺍﻟﻤﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﻧﻘﻮﻡ ﺑﻌﻤﻠﻴﻦ ﻣﺘﻮﺍﺯﻳﻴﻦ، ﻓﺈﻥ
ﻗﺪﺭﺗﻨﺎ ﺳﺘﻀﻌﻒ ﻓﻲ ﺗﻨﻔﻴﺬ
ﺍﻷﻣﺮﻳﻦ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﻳﺼﻞ
ﺇﻟﻰ 40 ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ،
ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺟﺮﻳﺖ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﺍﺣﺘﺎﺟﻮﺍ
ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﻬﻤﺘﻴﻦ ﻣﺘﺰﺍﻣﻨﻴﻦ ﻣﺎ
ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻰ 40 ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﺑﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﺪ
ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﻤﻬﻤﺘﻴﻦ
ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﺴﻞ.
ﻭﻳﻀﻴﻒ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻨﻔﺲ
ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ ﻗﺎﺋﻼ ﺇﻥ ﺃﺛﺮ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻻ ﻧﻼﺣﻈﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ
ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ
ﻳﻤﺴﻚ ﺑﺴﺎﻋﺔ ﺗﻮﻗﻴﺖ ﺯﻣﻨﻲ
ﻭﻳﺤﺴﺐ ﺯﻣﻦ ﺗﻨﻔﻴﺬﻧﺎ ﻟﻠﻤﻬﺎﻡ،
ﻣﺸﻴﺮﺍً ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻄﻮﺭﺓ
ﺗﻜﻤﻦ ﻣﺜﻼ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ
ﺳﺎﺋﻖ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻂ
ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ
ﻳﺠﺮﻱ ﺍﺗﺼﺎﻻ ﺗﻠﻔﻮﻧﻴﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ
ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﺑﺎﻟﺴﺮﻋﺔ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ
ﻷﻱ ﻃﺎﺭﺉ.
]ﻧﺪﻋﻮﻙ ﻟﻠﺘﺴﺠﻴﻞ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻯ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻨﻔﺴﻚ
ﻟﻤﻌﺎﻳﻨﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ[
ﺗﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺃﻥ
ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﻳﻤﺘﻠﻚ
ﺇﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺗﻠﻘﻲ
ﻣﺆﺛﺮﺍﺕ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﻋﺪﺓ ﺑﻨﻔﺲ
ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﻨﻔﺲ
ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ. ﻓﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ
ﺍﻷﻭﺍﻣﺮ ﻣﻦ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﻻ
ﺗﺴﺘﻐﺮﻕ ﺳﻮﻯ ﺃﺟﺰﺍﺀ ﻣﻦ
ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻝ
ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﺑﻌﺾ
ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ
ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ، ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺛﺮ
ﺳﻠﺒﺎً ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ.
ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺍﻷﻭﺍﻣﺮ
ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺗﻨﻔﻴﺬﻫﺎ
ﻣﺘﺴﻠﺴﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪ ﺗﻠﻮ ﺍﻷﺧﺮ.
ﻭﻳﺴﺘﻐﺮﺏ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻛﻮﺥ ﻛﻴﻒ
ﺃﻥ ﻗﺪﺭﺓ ﺃﻱ ﺷﺨﺺ، ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ، ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﻴﺬ
ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺖ
ﻭﺍﺣﺪ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻬﺎ ﻛﻤﻴﺰﺓ ﻟﻪ
ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻌﻜﺲ، ﻣﺸﻴﺮﺍً ﺇﻟﻰ
ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ
ﻳﻔﺘﺮﺽ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺗﻘﻠﻴﻞ
ﺍﻟﻀﻐﻮﻁ ﻋﻠﻰ ﻫﺆﻻﺀ
ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ
ﺑﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ﺃﻛﺒﺮ،ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ
ﻟﻪ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺍﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ
ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻓﺤﺴﺐ، ﺑﻞ
ﻭﺻﺤﻴﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ
ﺗﺨﻔﻴﻒ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ، ﺣﺴﺐ ﺗﻌﺒﻴﺮ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻷﻟﻤﺎﻧﻲ. ﻭﻳﺆﻛﺪ ﻛﻮﺥ
ﺃﻥ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺮﺗﺒﺔ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﻬﻤﺔ
ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺣﺪ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ
ﺍﻹﺭﻫﺎﻕ ﻭﺍﻟﺼﺪﺍﻉ ﻭﻗﺪ ﺗﺼﻞ
ﻓﻲ ﺃﺳﻮﺃ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺇﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ
ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ.
ﻣﺎﺫﺍ ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ؟
ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ
ﻳﻔﻜﺮ ﺑﻜﻞ ﺍﻛﺘﺸﺎﻑ ﺟﺪﻳﺪ
ﻭﻳﺤﺎﻭﻝ ﺗﺴﺨﻴﺮﻩ ﻟﻔﺎﺋﺪﺗﻪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ، ﻓﻨﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ
ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﺨﺸﻮﻉ
ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺍﻟﺨﺸﻮﻉ ﻳﻌﻨﻲ
ﺃﻥ ﻧﺮﻛﺰ ﻛﻞ ﺍﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ﺇﻟﻰ
ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻘﺮﺃﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ
ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺆﺩﻳﻬﺎ
ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ. ﻭﻗﺪ ﻣﺪﺡ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺻﻔﺔ
ﺗﻤﻴﺰﻭﺍ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻭﻫﻲ
ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻓﻘﺎﻝ]: ﻗَﺪْ ﺃَﻓْﻠَﺢَ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ *
ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻫُﻢْ ﻓِﻲ ﺻَﻠَﺎﺗِﻬِﻢْ
ﺧَﺎﺷِﻌُﻮﻥَ. [
] ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ .[2-1
ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ
ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﺩﻱ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻫﻮ ﻳﻔﻜﺮ ﺑﺄﻣﻮﺭ
ﺩﻧﻴﻮﻳﺔ ﻭﻣﺸﺎﻛﻞ ﻭﻫﻤﻮﻡ
ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﻭﻣﺨﻄﻄﺎﺕ، ﻓﺈﻥ
ﺗﺮﻛﻴﺰﻩ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺳﻮﻑ
ﻳﻨﺨﻔﺾ ﻛﺜﻴﺮﺍً، ﻭﻟﻦ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ
ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺮﺃﻩ ﺃﻭ
ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺮﺩﺩﻫﺎ ﻓﻲ
ﺻﻼﺗﻪ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﺤﺲ
ﺑﺤﻼﻭﺓ ﻭﻟﺬﺓ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ،ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺴﺘﻤﻊ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ
ﻧﺼﻐﻲ ﻭﻧﻨﺼﺖ ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻧﺘﺄﻣﻞ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﻭﻧﺮﻛﺰ
ﺍﻧﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ﻟﻜﻞ ﺣﺮﻑ ﻭﻛﻠﻤﺔ
ﻧﺴﻤﻌﻬﺎ، ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺷﻔﺎﺀ ﻟﻨﺎ ﻭﺭﺣﻤﺔ،
ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻕﺍﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ] : ﻭَﺇِﺫَﺍ
ﻗُﺮِﺉَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁَﻥُ ﻓَﺎﺳْﺘَﻤِﻌُﻮﺍ ﻟَﻪُ
ﻭَﺃَﻧْﺼِﺘُﻮﺍ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﺮْﺣَﻤُﻮﻥَ. [
]ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ .[204
ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺃﺳﺌﻠﺔ
ﺗﺘﻜﺮﺭ ﻛﺜﻴﺮﺍً:
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﺮﺃ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻻ ﺃُﺷﻔﻰ
ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻲ؟
ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺻﻠﻲ ﻭﻻ ﺃﻧﺘﻬﻲ ﻋﻦ
ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ؟
ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺃﺷﻌﺮ ﺑﺤﻼﻭﺓ
ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ؟
ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺣﺎﻭﻝ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ
ﻭﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ؟
ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ
ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻳﺘﻠﺨﺺ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ
ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻫﻲ: ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ! ﻓﻬﺬﻩ
ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺠﺒﻞ
ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻘﻞ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎﻝ:
] ﻟَﻮْ ﺃَﻧْﺰَﻟْﻨَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁَﻥَ ﻋَﻠَﻰ
ﺟَﺒَﻞٍ ﻟَﺮَﺃَﻳْﺘَﻪُ ﺧَﺎﺷِﻌًﺎ ﻣُﺘَﺼَﺪِّﻋًﺎ
ﻣِﻦْ ﺧَﺸْﻴَﺔِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟْﺄَﻣْﺜَﺎﻝُ
ﻧَﻀْﺮِﺑُﻬَﺎ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻟَﻌَﻠَّﻬُﻢْ
ﻳَﺘَﻔَﻜَّﺮُﻭﻥَ. [
]ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺸﺮ .[21
ﻓﻠﻮ ﺃﻥ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻣﺎﺭﺱ
ﺭﻳﺎﺿﺔ ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻟﻤﺪﺓ
ﻧﺼﻒ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻘﻂ، ﻟﺘﻐﻴﺮﺕ
ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ،
ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺃﻛﺜﺮ ﻗﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ
ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺐ، ﻭﺃﻛﺜﺮ
ﺗﺤﻤﻼً ﻷﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺃﻛﺜﺮ
ﻗﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ
ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺳﻮﻑ
ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ
ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻭﺍﻟﻬﻤﻮﻡ ﺑﻬﺬﻩ
ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ.
ﺣﺘﻰ ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ
ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ
ﻻ ﻳﺤﺪﺙ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺨﺸﻮﻉ ﻭﻟﺬﻟﻚ.
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ] : ﻭَﺍﺳْﺘَﻌِﻴﻨُﻮﺍ
ﺑِﺎﻟﺼَّﺒْﺮِ ﻭَﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓِ ﻭَﺇِﻧَّﻬَﺎ ﻟَﻜَﺒِﻴﺮَﺓٌ
ﺇِﻟَّﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺨَﺎﺷِﻌِﻴﻦَ] [ ﺳﻮﺭﺓ
ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ .[ 45
ﻓﺎﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻫﻤﺎ ﻣﻔﺘﺎﺡ
ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺃﺳﻬﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺨﺎﺷﻊ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺨﺸﻊ ﻭﻻ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﻭﻻ
ﻳﺘﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﻳﺘﺪﺑﺮ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻧﺠﺪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺻﻌﺒﺔ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺻﺒﺮﻩ ﻗﻠﻴﻞ، ﻭﺗﺠﺪﻩ
ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻻﻧﻔﻌﺎﻻﺕ، ﺇﺫﺍً ﺍﻟﺨﺸﻮﻉ
ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ
ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻼﺝ
ﺍﻷﻣﺜﻞ.
ﺑﻞ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺻﻒ
ﺃﻧﺒﻴﺎﺀﻩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺳﺘُﺠﻴﺒﺖ
ﺩﻋﻮﺗﻬﻢ ﺑﺄﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ
ﺧﺸﻮﻉ ﺩﺍﺋﻢ ﻟﻪ!
ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ]: ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ
ﻳُﺴَﺎﺭِﻋُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮَﺍﺕِ
ﻭَﻳَﺪْﻋُﻮﻧَﻨَﺎ ﺭَﻏَﺒًﺎ ﻭَﺭَﻫَﺒًﺎ ﻭَﻛَﺎﻧُﻮﺍ
ﻟَﻨَﺎ ﺧَﺎﺷِﻌِﻴﻦَ . [
] ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ .[90
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﺧﺎﺩﻣﻜﻢ
ﺍﻟﻤﻄﻴﻊ ﺍﻟﺨﺎﺿﻊ ﻟﺠﻼﻝ ﺭﺑﻪ
ﺍﻟﺮﺍﻏﺐ ﻓﻲ ﺭﺣﻤﺘﻪ .