الصلاة عماد الدين

ﺇﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻫﻲ ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺪﻳﻦ ، ﻭﻋﺼﺎﻡ
ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﻭﺭﺃﺱ ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ، ﻭﻏﺮﺓ
ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺄﻧﻮﺍﺭﻫﺎ ﻗﻠﻮﺏ
ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ، ﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ،
ﻭﺭﺧﺺ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺟﺎﺓ ﺑﺎﻟﺼﻠﻮﺍﺕ
ﻛﻴﻔﻤﺎ ﺗﻘﻠﺒﺖ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻠﻮﺍﺕ . ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ ﻫﻲ
ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻨﻀﺐ ، ﻭﺍﻟﺰﺍﺩ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺰﻭﺩ ﺍﻟﻘﻠﺐ ، ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ ﺇﻧﻬﺎ ﻣﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻜﻨﺰ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻐﻨﻲ ﻭﻳﻘﻨﻲ ﻭﻳﻔﻴﺾ ، ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ
ﻫﻲ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﺍﻟﻨﺪﻯ ﻭﺍﻟﻈﻼﻝ ﻓﻲ
ﺍﻟﻬﺎﺟﺮﺓ ، ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﻠﻤﺴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻘﻠﺐ
ﺍﻟﻤﺘﻌﺐ ﺍﻟﻤﻜﺪﻭﺩ ، ﺇﻧﻬﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ
ﻭﻣﺪﺩ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﺟﻼﺀ ﺍﻟﻘﻠﺐ . ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ
ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﻠﺐ ، ﻭﺗﻮﺛﻖ
ﺍﻟﺼﻠﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺏ ، ﻭﺗﻴﺴﺮ ﺍﻷﻣﺮ ،
ﻭﺗﺸﺮﻕ ﺑﺎﻟﻨﻮﺭ ﻭﺗﻔﻴﺾ ﺑﺎﻟﻌﺰﺍﺀ
ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻯ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﺍﻻﻃﻤﺌﻨﺎﻥ .
ﻳﻘﻮﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺷﻤﺎﺱ : )ﻛﻨﺖ
ﺃﻋﺮﻑ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻭﻫﻮ ﻏﻼﻡ ﻭﻫﻮ
ﻳﺤﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ( ﻓﻬﺬﺍ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻜﻴﻒ
ﺑﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ، ﺇﻧﻬﻢ ﻣﻤﻦ ﻋﺮﻓﻮﺍ
ﻋﻈﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ .
ﺃﻗﻮﻝ ﻣﺘﺴﺎﺋﻼً ﻭﻫﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻘﻂ ﻋﻦ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻻ.. ﻻ.. ﻻ..
ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺄﺧﺮﻭﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻼ
ﻳﺄﺗﻮﻧﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺃﻭ ﻗﺪ
ﻓﺎﺗﺘﻬﻢ ﺭﻛﻌﺔً ﺃﻭ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﻠﻤﻮﺍ
ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻋﻴﺪ ، ﺇﺫ ﻟﻮ ﺃﻗﺎﻣﻮﺍ ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ
ﻛﺎﻣﻼً ﻟﻢ ﻳﻘﻊ ﻟﻬﻢ ﺫﻟﻚ .
ﺭﻭﻯ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ
ﻗﺎﻝ : ) ﺇﻥ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ : ﺗﺤﻴﺘﻬﻢ
ﻟﻌﻨﺔ ، ﻭﻃﻌﺎﻣﻬﻢ ﻧﻬﺒﺔ ، ﻭﻏﻨﻴﻤﺘﻬﻢ
ﻏﻠﻮﻝ ﻭﻻ ﻳﻘﺮﺑﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺑﻞ
ﻳﻬﺠﺮﻭﻧﻬﺎ (. ﻭﻻ ﻳﺄﺗﻮﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﻻ ﺩﺑﺮﺍ ـ
ﺃﻱ ﺣﻴﻦ ﻛﺎﺩ ﺍﻷﻣﺎﻡ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻭﻳﻔﺮﻍ
ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ( .
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ :
) ﻣﺴﺘﻜﺒﺮﻳﻦ ﻻ ﻳﺄﻟﻔﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺆﻟﻔﻮﻥ ،
ﺧﺸﺐ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ، ﺻﺨﺐ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ (. ﻓﻬﻢ
ﻧﻮّﺍﻡ ﻟﻴﻞ ﻻ ﻳﺴﺘﻴﻘﻈﻮﻥ ﻟﺼﻼﺓ ﻭﻻ
ﻋﺒﺎﺩﺓ . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﻢ : ) ﻭﺇﺫﺍ
ﻗﺎﻣﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺎﻣﻮﺍ ﻛﺴﺎﻟﻰ ﻳﺮﺍﺅﻥ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﻳﺬﻛﺮﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻼً ( .
ﻭﻳﺤﺰﻧﻚ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﺗﺮﺍﻫﻢ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ
ﺟﻨﺒﺎﺗﻬﺎ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺼﻼﺡ
ﻭﺃﻗﻮﻝ ﻣﻦ ﻟﻠﺘﺒﻌﻴﺾ ؟؟؟
ﻓﻜﻴﻒ ﻧﺮﻳﺪ ﺇﺻﻼﺡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﻢ ﻧﻜﻮﻥ
ﻟﻬﻢ ﻗﺪﻭﺍﺕ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ
ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻣﺔ ﻳﻬﺪﻭﻥ ﺑﺄﻣﺮﻧﺎ ﻟﻤﺎ ﺻﺒﺮﻭﺍ
ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ ﻳﻮﻗﻨﻮﻥ (
ﻓﻬﺬﺍ ﺭﺳﻮﻟﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ
ﻳﻀﺮﺏ ﻟﻨﺎ ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ
ﻭﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ :
ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﻗﺎﻝ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ
ﻓﻘﻠﺖ : ﺃﻻ ﺗﺤﺪﺛﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﻣﺮﺽ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ : ﻗﺎﻟﺖ :
ﺑﻠﻰ . ) ﺛﻘﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ
ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ؟! ﻗﻠﻨﺎ ﻻ
ﻫﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻧﻚ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺿﻌﻮﺍ ﻟﻲ ﻣﺎﺀ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻀﺐ ﻗﺎﻟﺖ : ﻓﻔﻌﻠﻨﺎ ﻓﺎﻏﺘﺴﻞ
ﻓﺬﻫﺐ ﻟﻴﻨﻮﺀ ﻓﺄﻏﻤﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻢ ﺃﻓﺎﻕ .
ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ : ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﻗﻠﻨﺎ ﻻ ﻫﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻧﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ .
ﻗﺎﻝ : ﺿﻌﻮﺍ ﻟﻲ ﻣﺎﺀً ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻀﺐ .
ﻗﺎﻟﺖ : ﻓﻘﻌﺪ ﻓﺎﻏﺘﺴﻞ ﺛﻢ ﺫﻫﺐ ﻟﻴﻨﻮﺀ
ﻓﺄﻏﻤﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻢ ﺃﻓﺎﻕ . ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﻠﻨﺎ ﻻ ﻫﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻧﻚ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ . ﻓﻘﺎﻝ : ﺿﻌﻮﺍ ﻟﻲ ﻣﺎﺀً ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺨﻀﺐ ﻓﻘﻌﺪ ﻓﺎﻏﺘﺴﻞ ﺛﻢ ﺫﻫﺐ
ﻟﻴﻨﻮﺀ ﻓﺄﻏﻤﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻢ ﺃﻓﺎﻕ . ﻓﻘﺎﻝ
ﺃﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻓﻘﻠﻨﺎ : ﻻ ﻫﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻧﻚ
ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻜﻮﻑ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻳﻨﺘﻈﺮﻭﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺑﺄﻥ
ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﺄﺗﺎﻩ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻥ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ
ﻳﺄﻣﺮﻙ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ
ﻭﻛﺎﻥ ﺭﺟﻼ ﺭﻗﻴﻘﺎ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ﺻﻞ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻤﺮ ﺃﻧﺖ ﺃﺣﻖ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺼﻠﻰ
ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻳﺎﻡ .687 .
ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻳﺎ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﺬﺍ ﻧﺒﻴﻜﻢ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺼﻞ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺮﺽ
ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﺍﻹﻏﻤﺎﺀ ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺻﻼﺓ
ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻝ ﻭﻫﻮ ﻳﺮﺩﺩ :
ﺃﺻﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻧﻘﻮﻝ ﻟﻤﻦ ﻳﺘﺨﻠﻒ ﻋﻦ ﺻﻼﺓ
ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻷﺣﻘﺮ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﻭﻫﻮ
ﺑﻜﺎﻣﻞ ﺻﺤﺘﻪ ﻭﻋﺎﻓﻴﺘﻪ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺻﻼﺓ
ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺔ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ .
ﻭﺍﻟﻌﺠﺐ ﺃﻧﻚ ﻻﺗﺮﻯ ﻣﻦ ﻳﺘﺤﺴﺮ ﻋﻠﻰ
ﺫﻟﻚ ﻓﺘﺮﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺍﻵﺧﺮ ﻳﺒﺎﺩﺭ
ﻟﻠﺘﺒﻜﻴﺮ ﻓﻴﺎ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ,,,
ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﺼﻮﺭﻱ ﻛﺎﻥ
ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺇﺫﺍ ﻓﺎﺗﺘﻪ ﺻﻼﺓ
ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺑﻜﻰ .
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ : ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﺑﻦ
ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻻ ﻧﻌﻠﻤﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺣﺪ
ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻢ ﺗﻔﺘﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ
ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ . ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻢ
ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺃﻗﻔﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
ﻭﻫﻨﻴﺌﺎً ﻟﺴﻌﻴﺪ ﻫﺬﺍ ﺇﺫ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ :
ﻣﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻓﻲ
ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻘﺪ ﻣﻸ ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﻋﺒﺎﺩﺓ .
ﻭﻛﻨﺖ ﺃﺗﺄﻣﻞ ﻓﺄﻗﻮﻝ ﻣﺎ ﺍﻟﺴﺮ ﻓﻲ ﻋﻤﻞ
ﺳﻌﻴﺪ ﻫﺬﺍ ﻓﻮﻗﻊ ﻧﻈﺮﻱ ﻳﻮﻣﺎً ﻋﻠﻰ
ﻗﻮﻟﺔ ﺇﺫ ﻳﻘﻮﻝ : ﻣﺎ ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻲ ﻭﻗﺖ
ﺻﻼﺓ ﺇﻻ ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺬﺕ ﺃﻫﺒﺘﻬﺎ ﻭﻻ ﺩﺧﻞ
ﻋﻠﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﻓﺮﺽ ﺇﻻ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻴﻪ .
ﻭﻟﻤﺎ ﺃﺻﻴﺐ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ :
ﻟﻮ ﺧﺮﺟﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻘﻴﻖ ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺨﻀﺮﺓ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﻟﺬﻟﻚ ﺧﻔﺔ ﻓﻘﺎﻝ :
ﻓﻜﻴﻒ ﺃﺻﻨﻊ ﺑﺸﻬﻮﺩ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﻭﺍﻟﺼﺒﺢ .
ﻓﺄﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺇﺫﺍ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺫﻫﺒﻮﺍ
ﻳﻌﺒﺜﻮﻥ ﻭﻳﻠﻌﺒﻮﻥ ، ﺷﻐﻠﺘﻬﻢ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻳﺎﺕ
ﻋﻦ ﺃﻭﺍﻣﺮ ﺭﺏ ﺍﻟﺒﺮﻳﺎﺕ ﻭﺃﻟﻬﺘﻬﻢ
ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﻭﺍﻟﺼﻔﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺣﻲ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻔﻼﺡ ، ﻭﺟﻠﺴﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺳﺎﻫﻴﻦ
ﻻﻫﻴﻦ ﻭﺃﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﺟﻬﺰﺓ ﺍﻟﺤﺎﺳﺐ
ﺍﻵﻟﻲ ﺟﺎﻟﺴﻴﻦ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻋﺎﻛﻔﻴﻦ
ﻓﻬﺬﻩ ﺑﻌﺾ ﻧﻔﺎﺋﺲ ﻣﻦ ﺳﻠﻒ ﻳﺎ
ﺭﺍﻏﺒﻴﻦ .....
ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻷﻋﻤﺶ ﺭﻏﻢ ﻛﺒﺮ ﺳﻨﻪ ﻳﺤﺮﺹ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ .
ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﻭﻛﻴﻊ : ) ﺍﺧﺘﻠﻔﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺮﻳﺒﺎً
ﻣﻦ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺘﻪ ﻳﻔﻀﻲ ﺭﻛﻌﺔ .
ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻟﻢ ﺗﻔﺘﻪ
ﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ .
ﺑﻞ ﻭﺻﻞ ﺣﺮﺹ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ
ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ . ﻓﻘﺪ
ﺭﻭﻯ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻋﻦ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﺑﻦ ﺍﻷﺯﻫﺮ
ﻗﺎﻝ : ﺗﺰﻭﺝ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺣﺴﺎﻥ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ . ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ :
ﺃﺗﺨﺮﺝ ـ ﺃﻱ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ـ ﻭﻳﻘﻮﻝ :
ﻭﻗﺪ ﺑﻨﻴﺖ ﺑﺄﻫﻠﻚ ) ﺍﻟﺒﺎﺭﺣﺔ ( ﻓﻲ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ . ﻗﺎﻝ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﻤﻨﻌﻨﻲ
ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻐﺪﺍﺓ ﻻﻣﺮﺃﺓ ﺳﻮﺀ .
ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ : ﺃﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ
ﻣﺮﻭﺍﻥ ، ﺑﻌﺚ ﺍﺑﻨﻪ ﻋﻤﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
ﻳﺘﺄﺩﺏ ﺑﻬﺎ ﻭﻛﺘﺐ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎﻥ
ﻟﻴﺘﻌﻬﺪﻩ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻓﺄﺑﻄﺄ
ﻳﻮﻣﺎً ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺎ ﺣﺒﺴﻚ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﺟﻠﺘﻲ ﺗﺴﻜﻦ ﺷﻌﺮﻱ .
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ : ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺗﺴﻜﻴﻦ ﺷﻌﺮﻙ ﺃﻥ
ﺗﺆﺛﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ . ﻓﻜﺘﺐ
ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺪ ﺍﻟﻐﻼﻡ
ﻳﺨﺒﺮﻩ ﻋﻦ ﺧﺒﺮﻩ . ﻓﺒﻌﺚ ﺭﺳﻮﻻً ﺇﻟﻴﻪ
ﻓﻤﺎ ﻛﻠﻤﻪ ﺣﺘﻰ ﺣﻠﻖ ﺷﻌﺮﻩ . ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ
ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﺗﻌﻤﺮ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ . ﻭﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﺒﺮ
ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻭﻳﺪﺣﺾ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ . ﻭﺑﻤﺜﻞ
ﻫﺆﻻﺀ ﻳﻌﻢ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺗﻜﺜﺮ ﺍﻟﺒﺮﻛﺎﺕ
ﻭﺗﻌﻈﻢ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ .
ﻓﺎﻟﻠﻪ ... ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺃﻗﻴﻤﻮﺍ
ﺍﻟﻌﻤﺎﺩ ﻓﻲ ﻧﻔﻮﺳﻜﻢ ﻭﺑﻴﻮﺗﻜﻢ
ﻭﻣﺴﺎﺟﺪﻛﻢ ﻭﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻓﺎﻹﻣﺎﻡ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ
ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺪﻭﺭﻩ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﻭﺍﻟﺠﺎﺭ
ﻣﻊ ﺟﺎﺭﻩ ﻭﻻ ﺃﻧﺴﻰ ﺍﻷﺏ ﻣﻊ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ) ﻭﺃﻣﺮ ﺃﻫﻠﻚ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ
ﺃﺻﻄﺒﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ (