القواعد في اللغة العربية ومشتقاتها

ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻣﺸﺘﻘﺎﺗﻬﺎ
ﺍﻻﺳﻢ : ﻣﺎ ﻳَﺪُﻝّ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰً ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺘﺮﻥ ﺑﺰﻣﻦ .
‏( 1‏) ﺍﻟﺠﺎﻣﺪ ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﻖ
ﺍﻻﺳﻢ ﻧﻮﻋﺎﻥ : ﺟﺎﻣﺪ ﻭﻣﺸﺘﻖ .
‏( ﺃ‏) ﺍﻟﺠﺎﻣﺪ :
ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺆﺧﺬ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻫﻮ ﺃﺳﺒﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺘﻖ : ﺭﺟﻞ،
ﺷﻤﺲ ... ﻭﻫﻮ ﻗﺴﻤﺎﻥ :
- ﺍﺳﻢ ﺫﺍﺕ : ﺇﻧﺴﺎﻥ، ﺃﺭﺽ .
- ﺍﺳﻢ ﻣﻌﻨﻰ : ﻓَﻬْﻢ، ﺷﺠﺎﻋﺔ، ﻧﺠﺎﺡ .
‏( 1‏) ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﺙ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺘﺮﻥ
ﺑﺰﻣﻦ : ﺫَﻫَﺎﺏ .
- ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ : ﺳﻤﺎﻋﻴﺔ ﻻ ﺿﺎﺑﻂ ﻟﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﺣﻤﻠﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻭﺯﺍﻥ
ﺩﻻﻻﺕ ﺧﺎﺻﺔ، ﻣﻨﻬﺎ :
ﻓِﻌَﺎﻟَﺔ : ﻓﻴﻤﺎ ﺩﻝّ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻓﺔ : ﺯِﺭﺍﻋﺔ
ﻓَﻌَﻼﻥ : ﻓﻴﻤﺎ ﺩﻝّ ﻋﻠﻰ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ : ﺧَﻔَﻘﺎﻥ .
ﻓُﻌَﺎﻝ : ﻓﻴﻤﺎ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﺀ : ﺻُﺪﺍﻉ .
ﻓَﻌِﻴﻞ : ﻓﻴﻤﺎ ﺩﻝ ﻋﻠﻰ ﺳﻴْﺮ ﺃﻭ ﺻﻮﺕ : ﺭﺣﻴﻞ، ﻋَﻮﻳﻞ .
ﻓُﻌْﻠﺔ : ﻓﻴﻤﺎ ﺩﻝّ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﻥ : ﺳُﻤﺮﻩ .
- ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻲ :
ﺃَﻓْﻌَﻞ ﺇِﻓْﻌَﺎﻻً : ﺃَﺿْﺮَﺏَ ﺇِﺿْﺮَﺍﺑﺎً .
ﻓَﻌَّﻞَ ﺗَﻔْﻌِﻴﻼً : ﺷَﺮَّﺩَ ﺗَﺸْﺮِﻳﺪﺍ .
ﻓَﺎﻋَﻞ ﻣُﻔَﺎﻋَﻠَﺔً : ﺷَﺎﺭَﻙَ ﻣُﺸَﺎﺭَﻛَﺔً .
ﻓَﻌْﻠَﻞَ ﻓَﻌْﻠَﻠَﺔً : ﺩَﺣْﺮَﺝ ﺩَﺣْﺮَﺟَﺔً .
- ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺨﻤﺎﺳﻲ ﻭﺍﻟﺴﺪﺍﺳﻲ :
- ﻳﺆﺧﺬ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ، ﻣﻊ ﻛﺴﺮ ﺛﺎﻟﺜﻪ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺃﻟﻒ ﻗﺒﻞ ﺁﺧﺮﻩ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ
ﻣﺒﺪﻭﺀﺍً ﺑﻬﻤﺰﺓ ﻭﺻﻞ : ﺍﺳْﺘَﻌْﻤَﻞَ ﺍﺳْﺘِﻌْﻤَﺎﻻً .
- ﻳﺆﺧﺬ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻣﻊ ﺿﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺁﺧﺮﻩ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺒﺪﻭﺀﺍً ﺑﺘﺎﺀ ﺯﺍﺋﺪﺓ :
ﺗَﻌَﻠَّﻢَ ﺗَﻌَﻠُّﻤﺎً .
‏( 2‏) ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﻤﻴﻤﻲ : ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺒﺪﻭﺀ ﺑﻤﻴﻢ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻭﻳﺼﺎﻍ ﻣﻦ :
- ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻣَﻔْﻌَﻞ : ﻣَﻨْﻈَﺮ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺜﺎﻻً ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﻼﻡ
ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻣَﻔْﻌِﻞ : ﻣَﻮْﻋِﺪ .
- ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﺳﻢ ﻣﻔﻌﻮﻟﻪ : ﻣُﺴْﺘَﺤْﺴَﻦ، ﻣُﺴْﺘَﺴَﺎﻍ .
‏( 3‏) ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﺮَّﺓ : ﻣﺼﺪﺭ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ
ﻭﻳﺼﺎﻍ :
- ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓَﻌْﻠَﺔٌ : ﺿَﺮْﺑﺔٌ .
- ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻧﺄﺧﺬ ﻣﺼﺪﺭﻩ ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﺗﺎﺀ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ : ﺍﻧﺪﻓﻊ،
ﺍﻧﺪﻓﺎﻉ، ﺍﻧﺪﻓﺎﻋﺔ .
‏( 4‏) ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ : ﻣﺼﺪﺭ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻋﻨﺪ ﻭﻗﻮﻉ
ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﻳﺼﺎﻍ :
- ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓِﻌْﻠَﺔٌ : ﺟِﻠْﺴَﺔٌ .
- ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻧﺄﺧﺬ ﻣﺼﺪﺭﻩ ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﺗﺎﺀ ﻟﻠﺘﺄﻧﻴﺚ : ﺍﻟﺘﻔﺖ،
ﺍﻟﺘﻔﺎﺗﺎً، ﺍﻟﺘﻔﺎﺗﺔ .
‏( 5‏) ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻲ : ﺍﺳﻢ ﻳﺨﺘﻢ ﺑﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﻭﺗﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ :
ﻣﺴﺆﻭﻝ : ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺔ . ﺣﺮّ : ﺣﺮّﻳﺔ .
‏( 6‏) ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﻫﻮ ﻣﺎ ﺩﻝَّ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ، ﻭﻧﻘﺺ ﻋﻦ
ﺣﺮﻭﻑ ﻓِﻌْﻠِﻪِ ﻟﻔﻈﺎً ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﺍً ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﻌﻮﻳﺾ : ﻋﻄﺎﺀ : ﻣﺼﺪﺭﻫﺎ
ﺇﻋﻄﺎﺀ . ﺳﻼﻡ : ﻣﺼﺪﺭﻫﺎ ﺗﺴﻠﻴﻢ .
‏( ﺏ‏) ﺍﻟﻤﺸﺘﻖ :
ﻫﻮ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺃُﺧﺬ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﺩﻝَّ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ، ﻭﺣﻤﻞ ﻣﻌﻨﻰ
ﺍﻟﻮﺻﻒ .
ﺃﻗﺴﺎﻣﻪ : ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻭﺻﻴﻎ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ، ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ، ﺍﻟﺼﻔﺔ
ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ، ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ، ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﺍﺳﻢ ﺍﻵﻟﺔ .
‏( 1‏) ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ : ﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺘﺼﺮﻑ
ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﻭﻳﻜﻮﻥ :
- ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻓﺎﻋﻞ : ﻛﺘﺐ : ﻛﺎﺗﺐ، ﺿﺮﺏ : ﺿﺎﺭﺏ .
- ﻣﻤﺎ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭﺇﺑﺪﺍﻝ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ ﻣﻴﻤﺎً
ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ، ﻭﻛﺴﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻵﺧﺮ : ﻋﺴﻜﺮ ﻳﻌﺴﻜﺮ ﻣُﻌَﺴْﻜِﺮ، ﺩﺣﺮﺝ
ﻳﺪﺣﺮﺝ ﻣُﺪَﺣْﺮِﺝ .
ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ : ﺗﺸﺘﻖ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﺙ
ﻭﻟﻬﺎ ﺧﻤﺲ ﺻﻴﻎ :
ﻓَﻌَّﺎﻝ : ﺑَﺘّﺎﺭ، ﻣِﻔْﻌَﺎﻝ : ﻣِﻬْﺬَﺍﺭ، ﻓَﻌُﻮﻝ : ﺃَﻛُﻮﻝ، ﻓَﻌِﻴﻞ : ﺳَﻤِﻴﻊ، ﻓَﻌِﻞ :
ﻓَﻄِﻦ .
‏( 2‏) ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ : ﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺘﺼﺮﻑ
ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮﻝ ﻭﻳﻜﻮﻥ :
- ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﻣﻔﻌﻮﻝ : ﻛُﺘِﺐَ : ﻣﻜﺘﻮﺏ، ﺿُﺮِﺏ : ﻣﻀﺮﻭﺏ .
- ﻣﻤﺎ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭﺇﺑﺪﺍﻝ ﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ ﻣﻴﻤﺎً
ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ، ﻭﻓﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻵﺧﺮ :
ﻋﺴﻜﺮ ﻳﻌﺴﻜﺮ ﻣُﻌَﺴْﻜَﺮ، ﺩﺣﺮﺝ ﻳﺪﺣﺮﺝ ﻣُﺪَﺣْﺮَﺝ .
- ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻷﺟﻮﻑ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻟﻒ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ ﻭﺍﻭ : ﻗﺎﻝ :
ﻣَﻘُﻮﻝ . ﺍﻷﺻﻞ ﻣَﻘْﻮُﻭْﻝ ﻋﻠﻲ ﻭﺯﻥ ﻣﻔﻌﻮﻝ، ﻧﻘﻠﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﺍﻭ
ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﻭﺳﻜﻨﺖ، ﻓﺤﺬﻓﺖ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻮﺍﻭﻳﻦ .
- ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻷﺟﻮﻑ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻟﻒ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ ﻳﺎﺀ : ﺑﺎﻉ :
ﻣَﺒﻴﻊ . ﺍﻷﺻﻞ ﻣَﺒْﻴُﻮﻉ، ﻧﻘﻠﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺀ، ﻓﺎﻟﺘﻘﻰ ﻣﺪّﺍﻥ
ﺳﺎﻛﻨﺎﻥ، ﺣﺬﻑ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ، ﺛﻢ ﻗﻠﺒﺖ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻛﺴﺮﺓ ﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻴﺎﺀ،
ﻭﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻠﺘﺒﺲ ﺍﻟﻴﺎﺋﻲ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭﻱ .
- ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ : ﺭُﻣِﻲَ ﻳُﺮﻣَﻰ ﻣَﺮْﻣِﻲّ ﺍﻷﺻﻞ ﻣَﺮْﻣُﻮﻱٌ
ﺩُﻋِﻲَ ﻳُﺪْﻋَﻰ ﻣَﺪْﻋُﻮّ .
‏( 3‏) ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ : ﺍﺳﻢ ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﻟﻼﺯﻡ
ﺃﻭﺯﺍﻧﻬﺎ ﻗﻴﺎﺳﻴﺔ :
- ﺃَﻓْﻌَﻞُ، ﻓَﻌْﻼﻥُ ﻭﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓَﻌْﻼﺀُ، ﻓَﻌْﻠَﻰ .
ﺗﺨﺘﺼﺎﻥ ﺑـ ﻓَﻌِﻞَ ﻳﻔﻌَﻞ :
ﺣَﻤِﺮَ ﻳَﺤْﻤَﺮ ﻓﻬﻮ ﺃَﺣْﻤَﺮ ﻭﻫﻲ ﺣَﻤْﺮَﺍﺀ .
ﺳَﻜِﺮَ ﻳَﺴْﻜَﺮ ﻓﻬﻮ ﺳَﻜْﺮﺍﻥ ﻭﻫﻲ ﺳَﻜْﺮﻯ .
- ﻓَﻌَﻞٌ ، ﻓُﻌﺎﻝٌ، ﻓَﻌَﺎﻝٌ .
ﺗﺨﺘﺺ ﺑـ ﻓَﻌُﻞ ﻳَﻔْﻌُﻞُ :
ﺣَﺴُﻦَ ﻳَﺤْﺴُﻦ ﻓﻬﻮ ﺣَﺴَﻦٌ، ﺷَﺠُﻊَ ﻳَﺸْﺠُﻊُ ﻓﻬﻮ ﺷُﺠَﺎﻉ، ﺟَﺒُﻦَ ﻳَﺠْﺒُﻦُ ﻓﻬﻮ
ﺟَﺒَﺎﻥ .
- ﻓَﻌْﻞٌ، ﻓِﻌْﻞٌ، ﻓُﻌْﻞٌ، ﻓَﻌِﻞٌ، ﻓَﻌِﻴﻞٌ، ﻓﺎﻋﻞٌ .
ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻭﺍﻟﺨﺎﻣﺲ :
ﺳَﺒِﻂَ ﻳَﺴْﺒَﻂُ ﻓﻬﻮ ﺳَﺒْﻂ، ﻣَﻠُﺢَ ﻳَﻤْﻠُﺢُ ﻓﻬﻮ ﻣِﻠْﺢ ....
‏( 4‏) ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻔﻀﻴﻞ : ﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺃﻓﻌﻞ ﻟﻠﻤﺬﻛﺮ ﻭﻓُﻌﻠﻰ
ﻟﻠﻤﺆﻧﺚ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺷﻴﺌﻴﻦ ﺍﺷﺘﺮﻛﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ ﻣﺎ، ﻭﺯﺍﺩ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ
ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮ ﻓﻴﻬﺎ .
ﻳﺼﺎﻍ ﻣﻦ : ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ، ﺍﻟﻤﺘﺼﺮﻑ، ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ، ﺍﻟﺘﺎﻡ، ﺍﻟﻤﺜﺒﺖ، ﺍﻟﻘﺎﺑﻞ
ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺕ، ﻻ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﻥ ﺃﻭ ﻋﻴﺐ ﺃﻭ ﺯﻳﻨﺔ : ﻫﻮ ﺃﻋﻠﻢُ ﻣﻨﻲ .
ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻮﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ ﻓﻼ ﻳﺼﺎﻍ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﺑﻮﺳﻴﻂ :
- ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ، ﺃﻭ ﺩﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﻥ ﺃﻭ ﻋﻴﺐ ﺃﻭ ﺣﻴﻠﺔ، ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ
ﻣﻨﺼﻮﺑﺎً ﺑﻌﺪ ﻟﻔﻈﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ ﺃﺷﺪ، ﺃﻛﺜﺮ، ﺃﻛﺒﺮ : ﻫﻮ ﺃﻗﻞُّ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﺍً ﻣﻦ
ﺃﺧﻴﻪ . ﻫﺬﺍ ﺃﻛﺜﺮ ﺳﻮﺍﺩﺍً ﻣﻦ ﺫﺍﻙ .
- ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻣﺪ ﻭﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﻔﻲ ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺺ، ﻭﻏﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ
ﻟﻠﺘﻔﺎﻭﺕ، ﻻ ﻳﺼﺎﻍ ﻣﻨﻪ ﺍﺳﻢ ﺗﻔﻀﻴﻞ .
‏( 5‏) ﺍﺳﻤﺎ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ : ﺍﺳﻤﺎﻥ ﻣﺸﺘﻘﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻔﻌﻞ
ﻟﻴﺪﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﺤﺪﺙ ﺃﻭ ﺯﻣﺎﻧﻪ . ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ :
ﻣَﻔْﻌَﻞ
- ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻣﻀﻤﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ : ﻛﺘﺐَ ﻳَﻜﺘﺐ ﻣَﻜْﺘَﺐ .
- ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺸﺘﻘﺎً ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﻟﻤﻔﺘﻮﺡ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ : ﻟﻌﺐ ﻳﻠﻌَﺐُ ﻣَﻠْﻌَﺐ .
- ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﺸﺘﻘﺎً ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﻟﻨﺎﻗﺺ : ﻟﻬﺎ ﻳﻠﻬﻮ
ﻣﻠﻬﻰ .
ﻭﻭﺯﻥ : ﻣَﻔْﻌِﻞ .
- ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﻣﻜﺴﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺟَﻠَﺲَ
ﻳﺠﻠِﺲُ ﻣَﺠْﻠِﺲ .
- ﻣﻦ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻮﺍﻭﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻵﺧﺮ ﻭَﺭَﺩَ ﻳﺮﺩ
ﻣَﻮْﺭِﺩ .
ﻣﻤﺎ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ : ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻝ : ﻣﺴﺘﻮﺩَﻉ، ﻣﺴﺘﺸﻔَﻰ .
‏( 6‏) ﺍﺳﻢ ﺍﻵﻟﺔ : ﺍﺳﻢ ﻣﺸﺘﻖ ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺩﺍﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻘﻊ ﺑﻬﺎ
ﺍﻟﺤﺪﺙ . ﻳﺸﺘﻖ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﻱ، ﻭﻗﺪ ﻳﺸﺘﻖ ﻣﻦ
ﺍﻟﻼﺯﻡ، ﺻﻴﻐﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﺳﻴﺔ :
- ﻣِﻔْﻌَﻞ : ﻣِﺒْﺮَﺩ، ﻣِﻔْﻌَﺎﻝ : ﻣِﻔْﺘﺎﺡ، ﻣِﻔْﻌَﻠﺔ : ﻣِﻄْﺮَﻗَﺔ، ﻓَﻌَّﺎﻟﺔ : ﻏَﺴَّﺎﻟَﺔ .
ﺃﺿﻴﻔﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺻﻴﻎ ﻣﺴﺘﺤﺪﺛﺔ : ﻓﺎﻋِﻠَﺔٌ : ﺷﺎﺣﻨﺔ، ﻓﺎﻋﻮﻝ : ﺳﺎﻃﻮﺭ .
‏( 2‏) ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﻘﻮﺹ ﻭﺍﻟﻤﻤﺪﻭﺩ :
ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺭ : ﺍﺳﻢ ﺁﺧﺮﻩ ﺃﻟﻒ ﻻﺯﻣﺔ : ﻫُﺪﻯ، ﺃﻭ ﻣﺰﻳﺪﺓ ﻟﻠﺘﺄﻧﻴﺚ :
ﻋﻄﺸﻰ، ﺃﻭ ﻣﺰﻳﺪﺓ ﻟﻺﻟﺤﺎﻕ : ﺫِﻓﺮﻯ .
- ﺇﺫﺍ ﻧﻮّﻥ ﺣﺬﻓﺖ ﺃﻟﻔﻪ ﻟﻔﻈﺎً ﻻ ﺧﻄﺎً : ﻫﺪﻯً .
- ﺗﻘﺪﺭ ﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﺍﻹﻋﺮﺍﺑﻴﺔ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ .
ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﺹ : ﺍﺳﻢ ﺁﺧﺮﻩ ﻳﺎﺀ ﻻﺯﻣﺔ ﻣﻜﺴﻮﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ : ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ .
- ﺇﺫﺍ ﻧﻮّﻥ ﺣﺬﻓﺖ ﻳﺎﺅﻩ ﻟﻔﻈﺎً ﻭﺧﻄﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻭﺍﻟﺠﺮ، ﻭﺑﻘﻴﺖ ﻓﻲ
ﺍﻟﻨﺼﺐ : ﻫﻮ ﻗﺎﺽ، ﻋﺜﺮﺕُ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻥٍ ، ﺭﺃﻳﺖُ ﺳﺎﻋﻴﺎً .
- ﺗﻘﺪﺭ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺗﻈﻬﺮ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ .
ﺍﻟﻤﻤﺪﻭﺩ : ﺍﺳﻢ ﺁﺧﺮﻩ ﻫﻤﺰﺓ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺃﻟﻒ ﺯﺍﺋﺪﺓ : ﻭﺭﻗﺎﺀ - ﻭﺗﻜﻮﻥ
ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻷﻏﺮﺍﺽ : ﺃﺻﻠﻴﺔ : ﻗُﺮّﺍﺀ، ﻟﻠﺘﺄﻧﻴﺚ : ﻣﻴﺴﺎﺀ، ﻣﻨﻘﺒﻠﺔ ﻋﻦ ﻭﺍﻭ
ﺃﻭ ﻳﺎﺀ : ﺳﻤﺎﺀ، ﺑﻨﺎﺀ، ﻟﻠﺠﻤﻊ : ﻋﻈﻤﺎﺀ .
‏( 3‏) ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ :
ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﻫﻮ ﺍﻷﺻﻞ، ﻭﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻓﺮﻉ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺯﻳﺎﺩﺓ، ﻭﻋﻼﻣﺎﺕ
ﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﻫﻲ :
ﺗﺎﺀ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ﻟﻸﺳﻤﺎﺀ : ﻓﺎﻃﻤﺔ، ﺗﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻟﻸﻓﻌﺎﻝ : ﻗﺮﺃَﺕْ، ﺃﻟﻒ
ﻣﻘﺼﻮﺭﺓ : ﺳﻠﻤﻰ، ﺃﻟﻒ ﻣﻤﺪﻭﺩﺓ : ﺻﺤﺮﺍﺀ . ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻋﺮﻓﺖ
ﺑﺎﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻳﺴﺘﺪﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪ .
ﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻧﻮﺍﻉ :
- ﻟﻔﻈﻲ : ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻤﺬﻛﺮ ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ : ﻃﻠﺤﺔ .
- ﻣﻌﻨﻮﻱ : ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻤﺆﻧﺚ ﻟﻢ ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ : ﺯﻳﻨﺐ .
- ﻟﻔﻈﻲ ﻣﻌﻨﻮﻱ : ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻤﺆﻧﺚ ﻭﺣﻤﻞ ﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ : ﻓﺎﻃﻤﺔ،
ﻟﻴﻠﻰ .
ﻫﻨﺎﻙ ﺻﻴﻎ ﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﻟﻠﻤﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﺩﻭﻥ ﻋﻼﻣﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻫﻲ :
ﻓَﻌُﻮﻝ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻓﺎﻋﻞ : ﺷﻜﻮﺭ، ﻓَﻌِﻴﻞ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻓﻌﻮﻝ : ﺟﺮﻳﺢ، ﻣِﻔْﻌﺎﻝ :
ﻣِﻌْﻄﺎﺭ، ﻣِﻔْﻌِﻴﻞ : ﻣِﻌْﻄِﻴﺮ، ﻣِﻔْﻌَﻞ : ﻣِﻬْﺬَﺭ .
‏( 4‏) ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ :
‏( ﺃ‏) ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ : ﻣﺎ ﺩﻝَّ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﺣﺪ : ﺭﺟﻞ، ﺷﺠﺮﺓ
‏( ﺏ‏) ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ : ﻣﺎ ﺩﻝََّ ﻋﻠﻰ ﺍﺛﻨﻴﻦ ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﺃﻟﻒ ﻭﻧﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻓﻊ، ﺃﻭ
ﻳﺎﺀ ﻭﻧﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﻭﺍﻟﺠﺮ : ﺭﺟﻼﻥ، ﺭﺟﻠﻴﻦ .
- ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻟﻒ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺭ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﺗﺮﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﻠﻬﺎ : ﻋﺼﺎ، ﻋﺼﻮﺍﻥ .
- ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻟﻒ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺭ ﺭﺍﺑﻌﺔ ﻓﺼﺎﻋﺪﺍً ﻗﻠﺒﺖ ﻳﺎﺀً : ﻣﺮﺗﻀﻰ،
ﻣﺮﺗﻀﻴﺎﻥ .
- ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﺹ ﻧﻜﺮﺓ ﺗﺮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺎﺅﻩ : ﺭﺍﻉ، ﺭﺍﻋﻴﺎﻥ .
- ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻤﺰﺓ ﺍﻟﻤﻤﺪﻭﺩ ﺃﺻﻠﻴﺔ ﺑﻘﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻬﺎ : ﻗَﺮّﺍﺀ، ﻗَﺮّﺍﺀﺍﻥ .
- ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻠﺘﺄﻧﻴﺚ ﻗﻠﺒﺖ ﻭﺍﻭﺍً : ﺻﺤﺮﺍﺀ، ﺻﺤﺮﺍﻭﺍﻥ .
- ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﺟﺎﺯ ﺍﻷﻣﺮﺍﻥ : ﺳﻤﺎﺀ، ﺳﻤﺎﺀﺍﻥ، ﺳﻤﺎﻭﺍﻥ .
ﻳﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻤﺜﻨﻰ : ﺍﺛﻨﺎﻥ، ﺍﺛﻨﺘﺎﻥ، ﺍﺑﻨﺎﻥ، ﺍﺑﻨﺘﺎﻥ، ﻛﻼ، ﻛﻠﺘﺎ ﻣﻀﺎﻓﻴﻦ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ .
‏( ﺝ ‏) ﺍﻟﺠﻤﻊ : ﻣﺎ ﺩﻝَّ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ، ﻭﻟﻪ ﻣﻔﺮﺩ ﻣﻦ ﻟﻔﻈﻪ
ﻭﻣﻌﻨﺎﻩ ﻭﻫﻮ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ :
‏( 1‏) ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ : ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﻓﻊ :
ﻣﺆﻣﻨﻮﻥ، ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﻭﺍﻟﺠﺮ : ﻣﻘﺎﺗﻠﻴﻦ
ﺷﺮﻃﻪ : ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻤﺬﻛﺮ ﻋﺎﻗﻞ ﺃﻭ ﺻﻔﺘﻪ، ﺧﺎﻟﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺎﺀ، ﻭﺃﻥ
ﻳﻜﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﻛﺐ .
ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ : ﺃﻭﻟﻮ، ﻋﺸﺮﻭﻥ، ﺗﺴﻌﻮﻥ، ﺑﻨﻮﻥ، ﺃﺭﺿﻮﻥ، ﺳﻨﻮﻥ، ﻭﺍﺑﻠﻮﻥ،
ﻋﺎﻟﻤﻮﻥ، ﻋﻠﻴّﻮﻥ .
- ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺭ ﺗﺤﺬﻑ ﺃﻟﻔﻪ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻌﻪ : ﻣﺮﺗﻀﻰ ﻣﺮﺗﻀﻮﻥ، ﻣﺮﺗﻀﻴﻦ .
- ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﺹ ﺗﺤﺬﻑ ﻳﺎﺅﻩ ﻭﻳﻀﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻌﻪ : ﺩﺍﻋﻮﻥ،
ﺩﺍﻋﻴﻦ .
‏( 2‏) ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ : ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﺃﻟﻒ ﻭﺗﺎﺀ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ :
ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻹﻧﺎﺙ : ﺯﻳﻨﺐ، ﻣﺎ ﺧﺘﻢ ﺑﺎﻟﺘﺎﺀ : ﻓﺎﻃﻤﺔ، ﻣﺎ ﺧﺘﻢ ﺑﺄﻟﻒ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ
ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻤﺪﻭﺩﺓ : ﺣﺒﻠﻰ، ﺻﺤﺮﺍﺀ .
ﻣﺼﻐﺮ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ : ﺩُﺭَﻳْﻬﻢ، ﻭﺻﻒ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ : ﺟﺒﻞ ﺷﺎﻣﺦ، ﻛﻞ
ﺧﻤﺎﺳﻲ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻪ ﺟﻤﻊ ﺗﻜﺴﻴﺮ : ﺣﻤّﺎﻡ، ﻣﺎ ﺻُﺪِّﺭ ﺑﺎﺑﻦ ﺃﻭ ﺫﻭ :
ﺍﺑﻦ ﺁﻭﻯ، ﺫﻭ ﺍﻟﻘﻌﺪﺓ .
‏( 3‏) ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺘﻜﺴﻴﺮ : ﻣﺎ ﺩﻝَّ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ، ﻭﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ﺑﻨﺎﺀ
ﻣﻔﺮﺩﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ، ﺃﻗﺴﺎﻣﻪ :
‏( ﺃ‏) ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻘﻠﺔ : ﻟﻠﻌﺪﺩ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ -3 10 ﺃﻭﺯﺍﻧﻪ ﺃﺭﺑﻌﺔ : ﺃَﻓْﻌُﻞٌ :
ﺃَﺣْﺮُﻑٌ ، ﺃَﻓْﻌَﺎﻝٌ : ﺃَﺟْﺪﺍﺩٌ ، ﺃَﻓْﻌِﻠَﺔٌ : ﺃَﺯْﻣِﻨَﺔ، ﻓِﻌْﻠَﺔٌ : ﻓِﺘْﻴَﺔٌ .
‏( ﺏ‏) ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻜﺜﺮﺓ : ﻟﻠﻌﺪﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ 11 ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ، ﺃﻭﺯﺍﻧﻪ
ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ :
ﻑﻞْﻋُ : ﺑُﻜْﻢ، ﻓُﻌُﻞ : ﺭُﺳُﻞ، ﻓُﻌَﻞ : ﻏُﺮَﻑ، ﻓِﻌَﻞ : ﻗِﻄَﻊ، ﻓَﻌَﻠَﺔ : ﺧَﺪَﻣَﺔ،
ﻓُﻌَﻠَﺔ : ﺭُﻣَﺎﺓ
ﻓِﻌَﻠَﺔ : ﺩِﺑَﺒَﺔ، ﻓَﻌْﻠﻰ : ﻣَﺮْﺿﻰ، ﻓُﻌَّﻞ : ﺭُﻛَّﻊ، ﻓُﻌّﺎﻝ : ﻗُﺮّﺍﺀ، ﻓِﻌﺎﻝ :
ﻛِﺮَﺍﻡ، ﻓُﻌُﻮﻝ : ﺑُﺤُﻮﺭ
ﻓَﻌِﻴﻞ : ﺣَﺠِﻴﺞ، ﻓِﻌْﻼﻥ : ﻏِﻠْﻤﺎﻥ، ﻓُﻌْﻼﻥ : ﻗُﻤْﺼﺎﻥ، ﻓُﻌَﻼﺀ : ﺑُﺨَﻼﺀ،
ﺃَﻓْﻌِﻼﺀ : ﺃَﻏْﻨِﻴﺎﺀ .
‏( ﺝ ‏) ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﻤﻮﻉ : ﻛﻞ ﺟﻤﻊ ﺑﻌﺪ ﺃﻟﻒ ﺗﻜﺴﻴﺮﻩ ﺣﺮﻓﺎﻥ ﺃﻭ
ﺛﻼﺛﺔ ﻭﺳﻄﻬﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﺃﺷﻬﺮﻫﺎ : ﻓَﻮَﺍﻋﻞ : ﻓَﻮَﺍﺭﺱ، ﻓَﻌَﺎﺋِﻞ : ﺻﻔﺎﺋﺢ،
ﻓَﻌَﺎﻟﻲ : ﺍﻟﺼّﺤﺎﺭﻱ، ﻓَﻌَﺎﻟﻰ : ﻋﺬﺍﺭﻯ ﻓَﻌَﺎﻟﻲّ : ﻛَﺮَﺍﺳﻲّ، ﻓَﻌَﺎﻟِﻞ :
ﺟَﻤَﺎﺟِﻢ ...
‏( 5‏) ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ :
ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ : ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﺼﺪ ﻣﻨﻪ ﻣﻌﻴّﻦ : ﺇﻧﺴﺎﻥ . . .
ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ : ﻣﺎ ﻳﻘﺼﺪ ﻣﻨﻪ ﻣﻌﻴّﻦ : ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﻫﻲ :
ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ، ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﺍﺳﻢ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ، ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻝ، ﺍﻟﻤﺤﻠَّﻰ ﺑﺄﻝ،
ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ، ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ .
‏( ﺃ‏) ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ : ﺍﺳﻢ ﺟﺎﻣﺪ ﻳﺪﻝُّ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻜﻠﻢ ﺃﻭ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺃﻭ ﻏﺎﺋﺐ .
ﺃﻗﺴﺎﻣﻪ : ﻣﻨﻔﺼﻞ، ﻣﺴﺘﺘﺮ، ﻣﺘﺼﻞ .
ﺍﻟﻤﻨﻔﺼﻞ : ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺼﺢ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺀ ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﺢ ﻭﻗﻮﻋﻪ ﺑﻌﺪ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ
ﻗﺴﻤﺎﻥ ﻟﻠﺮﻓﻊ ﻭﺍﻟﻨﺼﺐ :
‏( 1‏) ﺿﻤﺎﺋﺮ ﺍﻟﺮﻓﻊ : ﺃﻧﺎ، ﻧﺤﻦ، ﺃﻧﺖَ، ﺃﻧﺘﻤﺎ، ﺃﻧﺘﻢ، ﺃﻧﺖِ، ﺃﻧﺘﻤﺎ، ﺃﻧﺘﻦَّ،
ﻫﻮ، ﻫﻤﺎ، ﻫﻢ، ﻫﻲ، ﻫﻤﺎ، ﻫﻦَّ .
‏( 2‏) ﺿﻤﺎﺋﺮ ﺍﻟﻨﺼﺐ : ﺇﻳّﺎﻱ، ﺇﻳﺎﻧﺎ، ﺇﻳّﺎﻙَ، ﺇﻳﺎﻛﻤﺎ، ﺇﻳﺎﻛﻢ، ﺇِﻳﺎﻙِ،
ﺇﻳﺎﻛﻤﺎ، ﺇﻳﺎﻛﻦّ، ﺇﻳﺎﻩ، ﺇﻳﺎﻫﻤﺎ، ﺇﻳﺎﻫﻢ، ﺇﻳﺎﻫﺎ، ﺇﻳﺎﻫﻤﺎ، ﺇﻳﺎﻫﻦَّ .
ﺍﻟﻤﺘﺼﻞ : ﻫﻮ ﻣﺎ ﺍﺗﺼﻞ ﺑﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ، ﻭﻫﻮ ﻟﻠﺮﻓﻊ ﻭﺍﻟﻨﺼﺐ
ﻭﺍﻟﺠﺮ :
‏( ﺃ‏) ﻟﻠﺮﻓﻊ : ﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔ، ﻧﺎ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻦ، ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺒﺔ، ﺃﻟﻒ
ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ، ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ : ﻗﺮﺃﺕُ، ﻗﺮﺃﺕَ، ﻗﺮﺃﺕِ، ﻗﺮﺃﻧﺎ، ﺗﺘﻘﺮّﺑﻴﻦ،
ﺗﺴﻤﻌﺎﻥ، ﺗﺴﻤﻌﻮﻥ .
‏( ﺏ‏) ﻟﻠﻨﺼﺐ : ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ، ﻧﺎ ﺍﻟﻤﻔﻌﻮﻟﻴﻦ، ﻛﺎﻑ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ، ﻫﺎﺀ
ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ : ﺿﺮﺑﻨﻲ، ﺃﻓﻬﻤﻨﺎ، ﺣﺪﺛﻚ، ﺃﻋﻄﻴﺘﻪ .
‏( ﺝ ‏) ﻟﻠﺠﺮ : ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ، ﻧﺎ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻴﻦ، ﻛﺎﻑ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ : ﻣﺤﻔﻈﺘﻲ،
ﺑﻠﺪﺗﻨﺎ، ﻓﻬﻤﻚ .
ﺍﻟﻤﺴﺘﺘﺮ : ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺪﺭﺍً ﻏﻴﺮ ﻇﺎﻫﺮ ﻭﻻ ﻣﻠﻔﻮﻅ، ﻳﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎً
ﻭﺟﻮﺍﺯﺍً :
- ﻳﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎً ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺼﺢَّ ﺃﻥ ﻳﺤﻞَّ ﻣﺤﻠﻪ ﺍﻻﺳﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ
ﺍﻟﻤﻨﻔﺼﻞ ﻓﻲ : ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ، ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺐ .
- ﻳﺴﺘﺘﺮ ﺟﻮﺍﺯﺍً ﺇﺫﺍ ﺻﺢ ﺃﻥ ﻳﺤﻞ ﻣﺤﻠﻪ ﺍﻻﺳﻢ ﺃﻭ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﻔﺼﻞ
ﻓﻲ : ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ، ﺍﻟﻐﺎﺋﺒﺔ .
‏( ﺏ‏) ﺍﻟﻌﻠﻢ : ﺍﺳﻢ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﺑﺬﺍﺗﻪ :
ﻛُﻨْﻴَﺔ : ﻣﺎ ﺍﺑﺘﺪﺃ ﺑـ ﺍﺑﻦ ﺃﻭ ﺃﺏ ﺃﻭ ﺃﻡ : ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ، ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻨﻔﻴﺲ، ﺃﻡ
ﺍﻟﻤﻌﺘﺰ .
ﻟﻘﺐ : ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻤﺪﺡ ﺃﻭ ﺫﻡ : ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ، ﺍﻟﺠﺎﺣﻆ .
ﺍ ﺳﻢ : ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻛﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﻟﻘﺒﺎً ﻭﻫﻮ ﻣﻔﺮﺩ ﻭﻣﺮﻛﺐ : ﺃﺣﻤﺪ، ﺑﻌﻠﺒﻚ .
‏( ﺝ‏) ﺍﺳﻢ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ : ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻴَّﻦ ﻭﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﻫﻲ :
ﺫﺍ : ﻟﻠﻤﻔﺮﺩ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ، ﺗﺎ، ﺫﻱ، ﺗﻪ، ﺫﻩ : ﻟﻠﻤﻔﺮﺩﺓ ﺍﻟﻤﺆﻧﺜﺔ، ﺫﺍﻥ
ﻟﻠﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ، ﺗﺎﻥ ﻟﻠﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻤﺆﻧﺚ، ﺃﻭﻻﺀ ﻟﻠﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ
ﻭﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﻭﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﺪﺍ : ﻫﺬﺍﻥ، ﻫﺎﺗﺎﻥ ﻳﻌﺮﺑﺎﻥ ﺇﻋﺮﺍﺏ
ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ .
‏(ﺩ‏) ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻝ : ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺟﻤﻠﺔ ﺻﻠﺔ
ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻝ ﻭﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻝ ﻫﻲ :
ﺍﻟﺬﻱ : ﻣﻔﺮﺩ ﻣﺬﻛﺮ، ﺍﻟﺘﻲ : ﻣﻔﺮﺩﺓ ﻣﺆﻧﺜﺔ، ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﻣﺜﻨﻰ ﻣﺬﻛﺮ،
ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﻣﺜﻨﻰ ﻣﺆﻧﺚ، ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ، ﺍﻟﻼﺗﻲ ﺍﻟﻠﻮﺍﺗﻲ، ﺍﻟﻼﺋﻲ :
ﻟﺠﻤﻊ ﺍﻹﻧﺎﺙ، ﻣَﻦْ ﻟﻠﻌﺎﻗﻞ، ﻣﺎ ﻟﻐﻴﺮ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ . ﻭﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﺻﻮﻝ
ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﺪﺍ ﺍﻟﻠّﺬﺍﻥ، ﺍﻟﻠّﺘﺎﻥ ﻳﻌﺮﺑﺎﻥ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ .
‏( ﻫـ‏) ﺍﻟﻤﺤﻠّﻰ ﺑﺄﻝ : ﺍﺳﻢ ﻧﻜﺮﺓ ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻝ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻣﺠﻠﺲ،
ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ . ﻭﻟﻤﺎ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻝ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺃﻟﻐَﺖْ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ .
‏(ﻭ ‏) ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ : ﺍﺳﻢ ﻧﻜﺮﺓ ﺍﻛﺘﺴﺐ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﻦ
ﺇﺿﺎﻓﺘﻪ : ﻣﺠﻠﺲُ ﺍﻟﺸﻌﺐ .
‏(ﺯ‏) ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻗﺼﺪ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﻓﺎﻛﺘﺴﺐ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ : ﺑﺎﺋﻊ، ﻳﺎ
ﺑﺎﺋﻊُ .
‏( 6 ‏) ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻑ ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻑ :
ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻑ : ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﺤﻖ ﺁﺧﺮﻩ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ، ﻭﺗﺠﺮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺮﻛﺎﺕ
ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ .
ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻑ : ﻫﻮ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻠﺤﻘﻪ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﻻ ﺍﻟﻜﺴﺮ، ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ
ﻋﻼﻣﺔ ﺟَﺮﻩ . ﻭﻳﻤﺘﻨﻊ ﺍﻟﺼﺮﻑ ﻟﻠﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﺻﻒ :
ﺃﻭﻻً : ﻟﻠﻌﻠﻤﻴﺔ
- ﻟﻠﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ : ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺻﺮﻑ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺳﺎﻛﻦ ﺍﻟﻮﺳﻂ :
ﺩَﻋْﺪ .
- ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺠﻤﺔ : ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﻭﻳﺠﺐ ﺻﺮﻑ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺳﺎﻛﻦ
ﺍﻟﻮﺳﻂ : ﻧﻮﺡ .
- ﻟﻠﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺐ : ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ، ﺑﻌﻠﺒﻚ .
- ﻟﻠﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻨﻮﻥ : ﺭﺿﻮﺍﻥ، ﺳﻠﻤﺎﻥ .
- ﻟﻠﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﻭﺯﻥ ﺍﻟﻔﻌﻞ : ﺃﺣﻤﺪ، ﻳﺰﻳﺪ، ﻳﺸﻜﺮ .
- ﻟﻠﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ ﻋﻦ ﻭﺯﻥ ﺁﺧﺮ : ﻋُﻤَﺮ، ﺯُﺣَﻞ .
ﺛﺎﻧﻴًﺎ : ﻟﻠﻮﺻﻒ
- ﻭﺯﻥ ﻓَﻌْﻼﻥ : ﻏﻀﺒﺎﻥ، ﻋﻄﺸﺎﻥ، ﻣﺆﻧﺜﻪ ﻋﻠﻰ ﻓَﻌْﻠﻰ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ
ﻣﺆﻧﺜﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻼﻧﺔ ﺻُﺮﻑ : ﺧﻤﺼﺎﻧﺔ
- ﻭﺯﻥ ﺃﻓﻌﻞ : ﺃﺣﻤﺮ، ﺃﺻﻐﺮ .
- ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻋﻦ ﻭﺯﻥ ﺁﺧﺮ : ﺭُﺑﺎﻉَ، ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺭﺑﻌﺔ ...
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﻌﻠﺘﻴﻦ :
- ﺍﻟﻤﺨﺘﻮﻡ ﺑﺄﻟﻒ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺍﻟﻤﻤﺪﻭﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺭﺓ : ﺣﺴﻨﺎﺀ - ﺣﺒﻠﻰ .
- ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﻤﻮﻉ : ﻣﺴﺎﺟﺪ، ﻋﻨﺎﺩﻝ، ﺣﻘﺎﺋﻖ .
‏( 7‏) ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺮ :
ﺻﻮﻍ ﺍﺳﻢ ﻟﺘﺤﻘﻴﺮ ﺃﻭ ﺗﻘﻠﻴﻞ ﺃﻭ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺃﻭ ﺗﻌﻄﻒ ﺃﻭ ﺗﻌﻈﻴﻢ، ﺑﻀﻢ
ﺃﻭﻟﻪ ﻭﻓﺘﺢ ﺛﺎﻧﻴﻪ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﻳﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪﻩ :
ﺷﺎﻋﺮ : ﺷُﻮَﻳْﻌِﺮ - ﻭﻫﻮ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺮﺑﺔ، ﻭﺇﻥ ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﺾ
ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺔ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻣﺼﻐﺮﺓ .
ﺻﻴﻐﻪ :
ﻓُﻌَﻴْﻞ : ﻟﻼﺳﻢ ﺍﻟﺜﻼﺛﻲ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ : ﻧَﻬْﺮ : ﻧُﻬَﻴﺮ، ﺟَﺒَﻞ : ﺟُﺒَﻴْﻞ .
ﻓُﻌَﻴْﻌِﻞ : ﻟﻼﺳﻢ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻲ، ﻭﻣﺎ ﻓﻮﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺒﻞ ﺁﺧﺮﻩ ﺣﺮﻑ
ﻣﺪ، ﻭﻣﺎ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺨﻤﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺣﺮﻭﻓﻪ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ
ﺃﺻﻮﻻً : ﺟُﻨْﺪُﺏ : ﺟُﻨﻴْﺪِﺏ، ﻓﺮﺯﺩﻕ : ﻓُﺮَﻳْﺰِﺩ، ﻋﻨﺪﻟﻴﺐ : ﻋُﻨَﻴْﺪِﻝ .
ﻓُﻌَﻴﻌﻴﻞ : ﻟﻼﺳﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺴﺔ ﺃﺣﺮﻑ ﺭﺍﺑﻌﻬﺎ ﺣﺮﻑ ﻣﺪ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﻗﺒﻞ
ﺍﻵﺧﺮ ﺣﺮﻑ ﻣﺪّ، ﻭﻟﻴﺴﺖ ﺃﺣﺮﻓﻪ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﺻﻮﻻ : ﻣﻔﺘﺎﺡ :
ﻣُﻔَﻴْﺘِﻴﺢ، ﻣﻨﺪﻳﻞ : ﻣُﻨَﻴْﺪِﻳﻞ .
- ﺗﺼﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﺛﺎﻧﻴﻪ ﺣﺮﻑ ﻋﻠﺔ ﺃﺻﻠﻴﺎً ﻛﺎﻥ ﺃﻡ ﺯﺍﺋﺪﺍً ﻳﺘﻢ ﺑﺮﺩّ ﺍﻟﺤﺮﻑ
ﺇﻟﻰ ﺃﺻﻠﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺘﻼً : ﻏﺎﺭ : ﻏُﻮَﻳْﺮ، ﻭﻗﻠﺐ ﺍﻷﻟﻒ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﻭﺍﻭﺍً :
ﻋﺎﻟﻢ : ﻋُﻮَﻳْﻠﻢ .
- ﺗﺼﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﺛﺎﻟﺜﻪ ﺣﺮﻑ ﻋﻠﺔ : ﻳﻘﻠﺐ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﻳﺎﺀً، ﻭﻳﺪﻏﻢ ﺑﻴﺎﺀ
ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺮ : ﻋﺼﺎ : ﻋُﺼَﻴَّﺔ .
- ﺗﺼﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﺭﺍﺑﻌﻪ ﺃﻟﻒ ﺃﻭ ﻭﺍﻭ : ﺗﻘﻠﺐ ﻳﺎﺀً : ﻣﻔﺘﺎﺡ : ﻣُﻔَﻴْﺘﻴﺢ .
- ﺗﺼﻐﻴﺮ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺬﻑ ﻣﻨﻪ ﺣﺮﻑ : ﻳﺮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺮ :
ﺃﺥ : ﺃُﺧَﻲّ .
- ﻻ ﻳﺮﺩ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻨﻮّﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﻭﺍﻟﺠﺮ :
ﻗﺎﺽٍ : ﻗُﻮَﻳْﺾٍ .
- ﺗﺮﺩ ﺗﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺮ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺛﻼﺛﻴﺎً ﻣﺠﺮﺩﺍً، ﺃﻭ ﺭﺑﺎﻋﻴﺎً
ﺁﺧﺮﻩ ﻣُﻌَﻞ، ﻭﻗﺒﻠﻪ ﺣﺮﻑ ﻣﺪ : ﻫﻨﺪ : ﻫﻨﻴﺪﺓ .
- ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻲ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ ﺑﺎﻟﻤﺆﻧﺚ ﻻ ﺗﺮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺘﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺮ : ﺃُﺫﻥ :
ﺃُﺫَﻳْﻦ .
- ﺗﺮﺩ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺒﺪﻟﺔ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻴﻨﺎً ﺃﻭ ﻻﻣﺎً ﺇﻟﻰ ﺃﺻﻮﻟﻬﺎ
ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﻮﺟﺐ ﺇﻋﻼﻻً ﺃﻭ ﺇﺑﺪﺍﻻ : ﻣﻴﺰﺍﻥ : ﻣُﻮَﻳْﺰﻳﻦ .
‏( 8‏) ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ :
ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻳﺎﺀ ﻣﺸﺪﺩﺓ ﺑﻌﺪ ﻛﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﻢ ﻟﺘﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ : ﺷﺎﻡ :
ﺷﺎﻣِﻲّ .
- ﻋﻨﺪ ﻧﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﺗﺤﺬﻑ ﺗﺎﺀ ﺗﺄﻧﻴﺜﻪ : ﻣﻜﺔ : ﻣﻜﻲّ .
- ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ : ﻓَﻌَّﺎﻝ :
ﻧﺠَّﺎﺭ، ﻓَﺎﻋِﻞ : ﻻﺑِﻦ، ﻓَﻌِﻞ : ﻟَﺒِﻦ .
ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺭ :
- ﺍﻷﻟﻒ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﺗﻘﻠﺐ ﻭﺍﻭﺍً : ﻋﺼﺎ : ﻋﺼﻮﻱّ .
- ﺍﻷﻟﻒ ﺭﺍﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺳﺎﻛﻦ ﺟﺎﺯ ﺍﻟﺤﺬﻑ ﻭﺍﻟﻘﻠﺐ : ﻣَﻠْﻬَﻰ : ﻣَﻠْﻬِﻲّ،
ﻣَﻠْﻬَﻮِﻱّ .
- ﺍﻷﻟﻒ ﺭﺍﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﺘﺤﺮﻙ ﺃﻭ ﺧﺎﻣﺴﺔ ﺃﻭ ﺳﺎﺩﺳﺔ ﺗﺤﺬﻑ،
ﻭﺗﺰﺍﺩ ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ : ﻣﺼﻄﻔﻰ : ﻣُﺼْﻄَﻔﻲّ .
ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻘﻮﺹ :
- ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﺗﻘﻠﺐُ ﻭﺍﻭﺍً ﻭﻳﻔﺘﺢ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ : ﺍﻟﺸﺠﻲّ : ﺍﻟﺸﺠﻮﻱّ .
- ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺭﺍﺑﻌﺔ ﺟﺎﺯ ﺣﺬﻓﻬﺎ ﻭﻗﻠﺒﻬﺎ : ﻗﺎﺿﻲ : ﻗﺎﺿﻲّ، ﻗﺎﺿﻮﻱّ .
- ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺧﺎﻣﺴﺔ ﻭﺳﺎﺩﺳﺔ : ﺣﺬﻓﺖ ﻭﺯﻳﺪﺕ ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ : ﻣﻬﺘﺪﻱ :
ﻣُﻬْﺘَﺪِﻱّ .
ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻤﺪﻭﺩ :
- ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻬﻤﺰﺓ ﺃﺻﻠﻴﺔ ﺑﻘﻴﺖ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ : ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ، ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻲّ .
- ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻟﻠﺘﺄﻧﻴﺚ ﻗﻠﺒﺖ ﻭﺍﻭﺍً : ﺻﺤﺮﺍﺀ : ﺻﺤﺮﺍﻭﻱّ .
- ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻣﻦ ﻭﺍﻭ ﺃﻭ ﻳﺎﺀ ﺟﺎﺯ ﺇﺑﻘﺎﻭﻫﺎ ﻭﻗﻠﺒﻬﺎ : ﺳﻤﺎﺀ :
ﺳﻤﺎﺋﻲ، ﺳﻤﺎﻭﻱ .
ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﺘﻮﻡ ﺑﻴﺎﺀ ﻣﺸﺪﺩﺓ :
- ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺣﺮﻑ ﻭﺍﺣﺪ ﺗﺮﺩ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﻠﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻘﻠﺐ
ﻭﺍﻭﺍً : ﺣﻲّ : ﺣَﻴَﻮِﻱّ .
- ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺣﺮﻓﻴﻦ ﺣﺬﻗﺖ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻗﻠﺒﺖ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻭﺃ ﻣﻊ ﻓﺘﺢ ﻣﺎ
ﻗﺒﻠﻬﺎ : ﻧَﺒِﻲّ : ﻧَﺒﻮِﻱّ .
- ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺣﺮﻑ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺣﺬﻓﺖ ﻭﺣﻠّﺖ ﻣﺤﻠّﻬﺎ ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ :
ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ : ﺍﻟﺸﺎﻓِﻌِﻲّ .
ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺬﻓﺖ ﺑﻌﺾ ﺣﺮﻭﻓﻪ :
- ﺇﺫﺍ ﺣﺬﻓﺖ ﻓﺎﺅﻩ ﻭﻻﻣﻪ ﺻﺤﻴﺤﺔ : ﻋﺪﺓ ‏( ﻭﻋﺪ ‏) ﻻ ﺗﺮﺩ ﺍﻟﻔﺎﺀ،
ﻭﺗﺤﺬﻑ ﺍﻟﺘﺎﺀ : ﻋِﺪِﻱّ .
- ﺇﺫﺍ ﺣﺬﻓﺖ ﻓﺎﺅﻩ ﻭﻻﻣﻪ ﻣﻌﺘﻠﺔ : ﺷﻴﻪ ‏(ﻭﺷﻲ ‏) ﺗﺮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺎﺅﻩ :
ﻭَﺷَﻮِﻱّ .
- ﺇﺫﺍ ﺣﺬﻓﺖ ﻻﻣﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺗﻌﻮﺩ ﻭﺟﻮﺑﺎً ﻋﻨﺪ
ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ : ﺃﺏ : ﺃﺑﻮﻱّ .
- ﺇﺫﺍ ﺣﺬﻓﺖ ﻻﻣﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﻮﺩ ﺃﻭ
ﻻ ﺗﻌﻮﺩ : ﻳﺪ : ﻳﺪِﻱّ، ﻳﺪﻭﻱّ .
- ﺇﺫﺍ ﺣﺬﻓﺖ ﻻﻣﻪ ﻭﻋﻮِّﺽ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻬﻤﺰﺓ ﻭﺻﻞ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﻌﻮﺩ ﺃﻭ ﻻ
ﺗﻌﻮﺩ : ﺍﺑﻦ : ﺍﺑﻨﻲ، ﺑَﻨَﻮِﻱّ .
- ﺇﺫﺍ ﻧﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻳﺮﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺛﻢ ﻳﻨﺴﺐ ﺛﻢ ﻳﺠﻤﻊ
ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ : ﻛﺎﺗﺒﻮﻥ، ﻛﺎﺗﺐ، ﻛﺎﺗﺒﻲّ .
- ﺇﺫﺍ ﻧﺴﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﻓﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﺭﻩ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺧﺸﻲ
ﺍﻟﻠﺒﺲ : ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ : ﺑَﺪْﺭِﻱّ، ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ : ﺭﺣﻤﺎﻧﻲّ .
- ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺐ ﻣﻨﺤﻮﺗﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺰﺃﻳﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ : ﻋَﺒْﺸَﻤِﻲّ،
ﺍﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ : ﻣَﺮْﻗِﺴِﻲ .
- ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺑﺔ ﺷﺬﻭﺫﺍً ﺗﺴﻤﻊ ﻭﻻ ﻳﻘﺎﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ :
ﺩَﻫْﺮ : ﺩُﻫْﺮﻱّ، ﺭﻭﺡ : ﺭﻭﺣﺎﻧﻲ